Pronto e garantido
“Vivemos em épocas em que o compromisso quase não existe, onde confiar é cada vez mais difícil. Um ano vale por dez. Assim que imagina algo dure até dez anos. Dez anos?! Parece uma loucura! Alguém que te acompanhe durante uma década (…) A verdade é que nestes tempos algo que dure tanto vale ouro, porque só quem confia de verdade pode dar-te a garantia de estar tranquilo por mais tempo, assim que se vais eleger, elege confiar”
Será concebível uma sociedade com défice, ao mesmo tempo, de confiança e de espírito crítico? Uma mistura paradoxal de suspeição primária generalizada nas instituições e crendice espontânea e ingénua nos maiores disparates, desde que bem-acondicionados. Os ventos sopram entre Cila e Caríbdis. Nesta navegação, que papel desempenham as “garantias”?
Impuro
Não sou religioso, pelo menos na aceção corrente da palavra. Não significa que não seja crente. Acredito em tanta coisa tão pouco óbvia. Prezo, aliás, a fé e quem a possui, em particular aqueles que, perante um deus que não se manifesta nem é demonstrável pela razão (o “Deus Oculto” de Blaise Pascal), apostam e vivem apostados na sua verdade e existência..
Imagens: Capela Imaculada. Seminário de Nossa Senhora da Conceição. Braga
Sinto a falta desse sentimento inspirador de obras cuja aura demando e deixo ressoar dentro de mim. Estou convencido que não há vocação mais honesta do que abrir-se ao outro e relativizar-se a si mesmo.
A montanha mágica
02. Albert Bierstadt. A Storm in the Rocky Mountains, Mt. Rosalie, 1866.
É costume opor-se a cultura e a natureza. Quase toda a natureza é cultura. Um povo pode nunca se ter deslocado a determinada montanha, não lhe ter feito o mínimo arranhão, percorre-a, no entanto, com as suas crenças e o seu imaginário. Eleva-a, por exemplo, a um lugar mítico. O ser humano acolhe, deste modo, a natureza naquilo que a cultura tem de mais crucial: o sagrado.
Os quadros de Albert Bierstadt (1830-1902), norte-americano nascido na Alemanha, lembram as palavras de Álvaro Domingues:
“As montanhas, outrora lugares de assombração e de cavernas de dragões, eram, no imaginário do antigamente, os ossos da terra, os ligamentos sem os quais tudo se desconjuntaria, os ninhos das tempestades, o reino das nuvens, a origem das águas, os tesouros de minério, um axis mundi, uma montanha cósmica entre a Terra e o Céu” (Álvaro Domingues, Volta a Portugal, 2017, p. 54)-
As montanhas de Albert Bierstadt:
Sociologia sem palavras 20. Religião e Infância
Ladislao Vajda (1906-1965), realizador húngaro, dirigiu filmes em Portugal (por exemplo, “O Diabo são elas”, 1945, e “Três espelhos”, 1947) e em Espanha, onde filmou “Marcelino Pan y Vino” (1955), um dos seus maiores sucessos, ao nível do público e da crítica. Marcelino, abandonado ainda bebé pela mãe, é criado num mosteiro. Neste excerto, Marcelino escapa à vigilância dos frades para se dirigir a uma arrecadação no sótão onde se encontra uma imagem de Cristo crucificado.
Ladislao Vajda. Marcelino Pan y Vino. 1955. Excerto.
A evidência do inacreditável
Não é um anúncio, mas um apanhado. Erving Goffman gostava deste tipo de situações, ao ponto de as provocar. Revelam a natureza dos actores e da interacção social. Neste apanhado, as pessoas vêem coisas (espíritos) em que não acreditam. Mas, quiçá mais importante, colaboram em situações em que não acreditam.