Sentimentalismo moralista
“La charité n’est que le prolongement d’un égoïsme bien compris.” (Monique Brossard-Le Grand, Chienne de vie, je t’aime, 1981)
A publicidade tailandesa habituou-nos a anúncios longos que se extremam entre, por um lado, a insensatez e o absurdo e, por outro, o sentimentalismo e o moralismo. Comprovam-no os sessenta anúncios tailandeses colocados no Tendências do Imaginário. “Unsung Hero”, da Thai Life Insurance, é um bom exemplo da segunda opção, comovente. Um caso raro de sucesso com mais de cem milhões de visualizações. Em suma e em verso: quem dá sem segunda intenção / esvazia os bolsos mas enche o coração.
A caridade espetáculo
“Quem trata bem os pobres empresta ao Senhor, e ele o recompensará” (Bíblia, Provérbios 19.17).
Este anúncio do World Development Movement lembra, perversamente, o reverso da cupidez: a caridade. Entramos na era da caridade espectáculo? A caridade espectáculo é milenar. Há muito, muito tempo já havia bailes e cortejos de caridade. Entramos quando muito na ubiquidade e na ostentação em larga escala da caridade. A caridade mitiga o necessitado e engrandece o benemérito. Lustra a reputação e consolida o poder. É um valor acrescentado, neste e no outro mundo. Ressalve-se, contudo, que este retorno requer visibilidade. A comunicação social parece interessada.
Em vez de caridade, por que não solidariedade? Naturalmente, mas a palavra solidariedade implica envolvimento, responsabilização, compromisso e conexão, dimensões que a palavra caridade nem sempre contempla. A caridade, por sua vez, comporta outras vertentes como, por exemplo, a religião. Mas nem sempre é fácil distingui-las.
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Quino. Gente en su sitio 1979 / Anunciante. World Development Movement. título: Banquier et Dette du Tiers Monde. Reino Unido, 1995.